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清泉古寺常住共修佛七(7月1日——7日)

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发表于 2014-6-28 17:09:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 大亚湾清泉古寺 于 2014-6-28 17:11 编辑

    为使清泉古寺念佛堂的净土生活更加充实和清净,为使僧众自身素质与道业进一步增长,也为了让更多的信众有个精进共修的机缘,更是为了满足广大居士的修学愿望,念佛堂将于农历二零一四年七月一日至七日期间打佛七,均对居士开放,在此佛七期间将恭请当家师开示。(清泉古寺每个月1-7号,均开展共修佛七)

为增进往生极乐的真信切愿,提高往生的品位,修福修慧,欢迎广大信众来此参加佛七,或护持佛七。望广大信众踊跃参加并相互转告,祝同修者同沾法喜,增福增慧。

南无阿弥陀佛!

    清泉古寺 念佛堂  
2014年6月28日

注意事项:(一)佛七期间止语,佛号不断。(二)大声念佛为本次佛七诀窍。(三)放下一切,全身心投入到一句佛号中。(四)佛七期间不做专题讲座,随缘开示念佛法要。(五)大家同住,互相尊重,互相包容,六和敬。(六)居住寺院,请遵守寺院规矩。(七)费用随喜功德。

报名方式:(http://www.hzqqgs.com  可详情了解清泉古寺)

为便于寺院做好充分的接待工作,敬请提前报名。报名截止日期:2014年6月30日。 报名参加佛七:年龄70岁以内,无重大躯体、精神疾病。

1、直接在清泉古寺客堂填写报名表

2、电话:0752-5538777    15875243542

3、QQ群:清泉古寺义工群 242341985      

4、邮箱:1670122427@qq.com。将相应报名表填好后,直接发到此邮箱。



自备物品:

1、请自带身份证、几套干净宽松的衣物(包括海青),小薄毛毯(打坐时可以盖在腿上)。

2、个人生活用品(不含被褥、盆桶)、个人常用药品。

精进共修佛七时间安排


7月1日至7月7日

第一枝香

早课:(4:30-—5:00)  早课后念佛至斋堂。

早餐:(5:30) 早餐后念佛回堂。

上     午

第二枝香

(7:30――8:00)   念佛、止静
    (8:30)            开静

第三枝香

(9:00――9:30)  念佛、止静

(10:00)            法师开示
     (10:30)            佛前上大供、回向、念佛、过堂、回堂

下      午

第四枝香:(2:00――2:30分)念佛、止静
第五枝香:(3:30——4:00) 念佛、止静
     (3:00)        开静
     (3:30-4:00)   止静

     (4:30)          开静

(5:30)          药食

晚      上

第六枝香:(6:30-7:00)   止静,僧值师讲念佛规矩

          (7:30分)        开静

    

   (备注:早课用板,平时起香用叫香均提前十五分钟。)  

念佛七的目的及意义  “打念佛七”,这个“打”字,就是举行的意思,我们平常说“打普佛”的“打”字,也是举行的意思,“七”就是七天的时间。“打念佛七”,就是举行七天专门念佛的修行活动。这是净土法门的一个很好的方法,就是集中一定的时间,让大家放下一切外缘,集中全部精力,认认真真地念佛,清清净净地念佛,力争达到一心不乱的境界。所以,打念佛七的目的不是别的,就是要达到一心不乱。这个是根据什么经典呢?主要就是根据《阿弥陀经》。经上说:“若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号”,就是持名念佛,持念佛号。“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,”快的一天、两天就可以达到一心不乱,慢的六天、七天也能达到一心不乱;实际上更慢的是要几个“七“才能达到一心不乱,念佛七的最后的目标就是要达到一心不乱。达到了一心不乱。就可以保证往生。“其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前,”阿弥陀佛及西方三圣等大菩萨们,就显现在这个人的面前。“是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”这个人就依仗阿弥陀佛的接引,可以往生净土。这个就是我们举行念佛七的根据,这个也是佛陀对我们的开示。  所以,我们在这七天中,不是追求别的,不是要看到什么,主要就是要达到“一心不乱”。当然,我们用散乱心念佛,也不是没有作用,也还是种了成佛的远因。也就是说,结成佛的果是很远很远的。如果我们能够念佛达到一心不乱,这个就能保证临终往生。

  念佛法门是以信、愿、行为纲领。“信”要信得真;“愿”要愿得切;“行”要行得认真。念佛就是行。念佛七就是要集中精力、集中时间,认真的实践。我们平时虽然也在念佛,但是干扰多,牵挂多。平时想要集中一天、半天的时间,都很不容易。还有一层道理,一个人用功,容易懈怠,很难坚持下去。集体的行动就不同了。互相监督,互相鼓舞、又有制度的约束,这样就不容易懈怠,就能坚持到底。我们修净土法门,有了信心,有了愿心,通过实践,就是通过认真念佛。只有这样,我们的信心,我们的愿心才能实现,才不会落空。参加念佛七就是实践我们的信心和愿心的一个积极的行动。也就是在平时念佛的基础上的一个提高。希望在这七天之内。我们人人都争取达到一心不乱的境界。


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