我痛苦，因为我思考

简单让人变得肤浅，而痛苦总是源于思考。这正如高尔基所说：“思想像冤家对头那样追逐着人，像蛀虫那样不知疲倦地蚕食他的头脑，像干旱那样把他的心田变为一片荒漠，又像刽子手那样将他拷打。”　　

     但是，“思想是骄傲的，人对她弥足珍贵。她用于对真理的渴念，用于对严峻而睿智的生活真理的渴念。”四百年前法国哲学家帕斯卡尔曾经说过：“人不过是一棵芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一棵会思想的芦苇。”因而他又说“人的全部尊严就在于思想”，正是由于我们在不断地思想着，人类才形成了人格的伟大。

     人是意识的存在，更是理性的存在，这一本质注定了灵魂的追问、生命的质询以及存在的至关重要。在世界文学史是最著名的六个字恐怕是莎士比亚著名悲剧《哈姆雷特》中的那句话：“生存还是毁灭。”这不仅是挣扎于复仇和亲情之间的哈姆雷特的内心追问，也是每一个善于思考的人对于生命的苦苦质询，因为你“生”于世间，却未必懂得怎么“活”在人间。

     所以，人活着总得想点什么，总得做点什么，总得期待点什么。

     所以我思考，所以我痛苦。——我痛苦，因为我思考。

     我在思考，为什么人们连自己亲密的朋友都会对其落井下石？我在思考，为什么有那么一些人总喜欢搬弄是非？我在思考，为什么有那么一些人总喜欢乐此不疲的“关心”他人的隐私？我在思考，为什么真诚会被无情戏弄？

     我想知道，为什么挚爱我们的人既然爱我们，为什么还要永远地离开我们去到那遥远的天堂？我想知道，为什么眼看着我们挚爱的亲人离我们而去，我们却一点办法都没有？我想知道，上苍为什么要设这样一道生死之门，让挚爱的亲人不能再相见？我想知道，为什么生命在疾病面前是那么的不堪一击、显得如此的脆弱？

     我想要知道，为什么春天还会有阴冷的寒风？我想要知道，为什么春天还会有凄冷的雨？我想要知道，鲜花为什么总会凋零，青春总会苍老？我想要知道，为什么生命的每个阶段都曾鲜艳闪耀，每一个智慧、每一个德行都曾流光溢彩，却不能永恒的存在？！

     我知道，同一件事情，不同的人会有不同的见解；我明白，同一片落叶，不同的眼光会看见不同的季节。但我就不知道了，为什么人们就不能和谐相处呢？但我就不明白了，为什么人们就不能理解别人？

     当我迷惑不解的时候，当我犹疑不决的时候，我的目光不自觉地投向了伟大的哲人和智者，借助他们的智慧之光，照亮我自我探寻的路程。

     培根说：“爱管闲事又好打听别人闲话之人，通常是爱嫉妒别人的人，他们之所以特别关心别人，并不是因为事情与他们的切身利害有关，而是为了通过发现别人的不愉快，来使自己得到一种赏心悦目的愉快。每一个埋头事业和工作的人，根本没有时间去嫉妒别人，嫉妒这种四处游荡的情欲，只有游手好闲的人才能用。有句古话说得好：‘多关闲事必定没安好心’。”

     我走进了先觉泰戈尔那《人格的世界》，我感觉到他那充满哲理的心音：“倘若别人头脑中活动着的思想向我们暴露，我们对其的感知就会和他们自己不同，这是由于精神时间的差别。”

     罗曼·罗兰在《约翰克利斯朵夫》里这样写道：“真正的光明决不是永远没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄决不是永远没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所征服罢了！”

     先知纪伯伦那充满泪与笑的睿智话语就响在我的耳畔：“我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉，也不愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑，我希望我的生活永远是泪与笑：泪会净化我的心灵，让我明白人生的隐秘和它的堂奥；笑使我接近我的人类同胞，它是我赞美主的标志。符号。泪使我借以表达我的痛心与悔恨；笑则流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣。”

     我听到了拉·甘地那闪光的话语：“宽恕，一种至高无上的爱。”

     ......

     这些昭示着人生的真谛、凝结着宇宙间最美丽的光环，有如沉静的朝阳般隽永的闪光的文字，让我感受到了灵魂的震颤、精神的洗礼和生命的审判。

     所以，我知道了，学会提醒自己，反省自己的能力，与其抱怨环境和他人，不如冷静下来从自己身上多找原因；　　

     所以，我明白了，诚实与善良尽管像一个沉重的十字架，而背在我们身上，就成就了我们一生的德行，从而让我们完成高尚的自我。所以，我不会再烦恼；所以，我知道这样一个道理，在战胜外在敌人的之前，先得战胜内在的敌人！

     静静地聆听天籁，在痛苦中我知道了，认识已经我身上发展，我根据痛苦的轻重去探测我认识的增长。如果认识没有增长，我就不会比从前更感到痛苦；细细地品味生命，在思考中我明白了，人生的价值在于明了人的本源，在于不懈地追求真理。

     不再颓废，谁都有真实的自己！