旺 苍 地 方 话 续 探

古时的少数民族给旺苍留下了宝贵的文化遗产，表现在婚姻、墓葬、服饰、建筑、习俗、文字等方面都有露头的苗子。因此，笔者把找不到原因的地方话，归结到古少数民族遗风上。
　　先是蹇人。武王伐纣有蹇人光当先头部队的记载。蹇部落活动范围在今巴中市各县区、渠县、旺苍等地。秦天巴蜀前，旺苍隶属巴子国版图。巴首府曾先后设在阆中、南充、合川、重庆等地。秦兵至，巴人被迫南迁，后被压缩在石柱、酉阳、秀山、黔江、彭水诸县。刘邦称汉中，陕南山区的獠部落南下，旺苍成为獠人的主要活动场所之一。到南北朝时代，羌民族崛起，在隋王朝建立中，被压缩到今茂汶、北川一带。其前，羌人在旺苍活动。尔后，再未发生少数民族个占主导地位，残留的均汉化。
　　上段说法，既有物证，也存遗风。物证：木门镇的王家营与蒋家梁之间，有悬棺数具，惜毁于“文革”，但洞穴犹存；无独有偶，光头山金童院附近亦有悬棺。服饰与其它地方不同，尤以童帽、女围裙、男袜底和布草鞋明显。童帽：选黑布做成戽斗形；帽顶为几何图案，帽前沿为银制罗汉数尊、长命富贵四个银徵等距离排列整齐；帽尾；红布飘带两根，下端吊小钱垂于背心，飘带略显剑形。围裙：选料黑布或深兰，用白布镶宽边，在顶端、飘带起点、下角等五处，绣或贴红色云彩图案，尤以两条飘带最显民族特色。根细、中段粗、钝角形收尾，完全是剑的造型；选料白布，系在腰背后独具风格。袜底：它是女人流露感情的艺术品，多为已婚妇女赠丈夫或情人的礼物。选料多红色，图案为彩色花草。布草鞋：用废布片条做成，四周白线扭成耳子，前端一朵红兰相间的花，它是新婚妻子送给丈夫的珍贵礼物。从这些中不难看出服饰颇具少数民族特征。建筑更具少数民族风格：有落地窝棚：呈三角形，前高且宽，后触地为三角顶点，既耐风吹，也防泥石流，推测它和摞木房系蹇人建筑风格。吊脚楼：尚存实物有二处；英翠老乡政府呈“L”形，后高前低地形，依山建造。下看三层，中观两层，细察一层，房间梯形，中柱穿逗五枋，在充分利用凹凸不平的地形方面，真可谓巧夺天工；鼓城乡赵家湾，房成四合院，前三层，中两层，后平房，吊角楼用作畜栏、厕所、碾磨，用场十分考究。推测为巴人留下的建筑方式。土墙圈、干砌墙亦广泛，估计是羌人的杰作。值得褒扬的扒尾船，已经属于相当精湛的造船工艺，船尾高耸，航行于宋熙（即东河）、北水（即后坝河）。只一条尖尾的名扒尾；但航行于渠河的，有两条尖尾，名燕尾；这两种小扒船，均采用以桡代舵，最能适应在险滩狂浪中驾驶，载重量是人力背负的10——16倍。此外，人名、地名也能作旁证。人名集中表现在取乳名方面。重男轻女尤为突出。男孩多迷信命运，按巫师、算命先生所谓指点、实为胡说，取闯官子、金关、木关、狗、牛、猪娃等为乳名；而女孩只长女有权按次序取大女子外，其余则取续男（兰）、掉、换、菊（足）、毕（碧）幺等以祈下胎易为男孩。地名，旺苍北有宁强（宁羌），东有正巴（镇巴），西有昭化、南有巴中，很能证实少数民族曾聚居栖息过。
　　少数民族民风遗产广泛。首推男到女家婚姻制度，在北山尤为突出。男儿抱出去，女儿招赘抱儿子。檬子乡干部被誉为抱儿子乡，该乡最典型的同父母的吴姓八兄妹。五兄弟中老大姓毛，老二姓陈，老三姓余，老四姓杨，老五则姓唐；而三个女儿的丈夫分别来自赵、朱、罗姓，却都改姓吴了。文字上过去曾留下蹇姓家族、脱谷壳的工具——　子；而今，新创造理发店的广告　油、卖家具的牌招牌家私。上述蹇、 、 、　私字典上没有的，老百姓都知晓，决非偶然。
　　动物资源方面，兽多偶蹄类，禽多雉类，古代尤以鹿多，迄今尚存鹿门口，鹿渡坝、鹿停溪、鹿溪、鹿曲口、鹿坝河、麻鹿沟、鹿搏垭、花鹿岭等小地名。当地乡民把雉叫做鸡，分别有锦鸡、竹鸡、秧鸡、化鸡、娃娃鸡、大红鸡、贝母鸡、角角鸡（沙和尚）等品种，它们是古代少数民族捕猎的对象。
　　上面所表述的，属于有形的，而语言是无形的，属于口碑遗产。
　　同样举例采用列表方式记录于后。能推测的地方许标明来自什么民族；难推测的，留给有关行家确定；推测不准确的，亦请行家纠正。
　　当地语言 普通话意思
　　 何民族遗产 原因分析
　　瘪谈 没有味道  谕：这鱼没加调料，瘪谈不好吃。
　　把连 全部、全面 巴 谕：县长是管把连的领导干部。
　　辩冤冤 争吵不休  谕：两师徒不商量，工作时常辩冤冤。
　　巴西不得 幸灾乐祸  
　　抱女子 童养媳、未婚妻 巴 *巴人有童养媳习俗。
　　不耳使 不理睬  
　　草蜢子 蚂蚱  草（吵）鸣叫。
　　扯靶子 胡说八道 巴 扯*取消；靶子，*靶的。*取消草的，自然无的放天。
　　扯扑鼾 打呼噜 巴 扑（铺）*床上睡。
　　大踝拐 大骨节病 巴 踝*踝骨；踝骨肿大。
　　夺洞洞鱼 侥幸得到 巴 谕：正规捕鱼用网；非正规捕鱼用叉或棒去捅洞穴。
　　打瘪（一声）腔 发生内江 巴 *巴人发言叫开腔；瘪腔，争吵着发言。
　　谕：负债累累，又遇天灾人祸，全家老小吵不团结。
　　打冒诈 冒名项替  冒：*假冒当事人；诈*以事诈骗。
　　逗利（一声）辣 小孩常生病 巴 利辣（的喇）*唢呐声；谕：生了病雇巫师打鬼。
　　赌咒 发誓 巴 赌（诅）。
　　匪得很 调皮  匪（飞），谕：好象长了翅膀。
　　翻顽 板不诚实 羌 翻（反），朝反面做，顽：顽皮。
　　干老汉儿 岳丈  干：应为，指妻子，的老汉儿，父亲。
　　火炉神 围炉闲谈 巴 神：巫师，搞迷信活动。谕：神没有，只有火炉。
　　咸 太咸了 巴 巴人误认为盐吃多了会生　病，哮喘。
　　含呛 呛住喉咙 巴 含：口里包着；呛：食物误入气管。
　　接是个 快些 羌 接是（及时）。
　　接怕是 可能 羌 接：恐怕。
　　可康头火 猫冬 巴 可康：烤炕
　　可剥皮火 敞衣烤火 巴 可：烤，剥皮：脱掉衣服。
　　看旁伙 袖手旁观 巴 伙（火），谕：别人房子着了火而袖手旁观。
　　客 女婴，不务正业 巴 巴人称男孩为放牛娃，女儿为客，对不务正业的人也称客。
　　古冬 固执 巴 冬（董），谕：言行守旧，跟不上时代潮流。
　　观火匠 主宰人 宗 当时火很重要，必须派专人守护，通常为女人担当。
　　开腔 发言 巴 腔（口腔）。
　　溜酸 味酸 巴 溜（流），口水外流。
　　罗杈 妖怪 巴 罗刹的变音，语见《聊斋》。
　　令独 水倒流 巴 令独（凝堵）。
　　搂起搞 卖力地做 巴 搂：把长衣换短。
　　弄倒 失败 巴 把船推翻，倒：翻倒。
　　柳秀 小巧玲珑 羌 羌人对柳，象征江南，诗；羌笛何须怨杨柳。
　　囊派 表现出众 巴 囊派（浪排），谕：在浪中放排的人英勇机智。
　　老圪瘩 年老人 巴 谕：老树圪瘩，虽难劈，但经烧。
　　囊块 干吗 巴 囊（浪），块（搁边），船行浪中遇礁，是搁还是走？
　　诺汉儿 鬼怪 巴 诺（懦）怕，谕：男子汉为何害怕？
　　癞子 麻疯病人  ＊皮肤上圪塔密布的人。
　　冒冒鸡 冒失  
　　灭（一声）格了 死了 巴 灭格※停止呼吸。
　　毛山教 粗暴  
　　莫眼兮　 没有希望 巴 莫眼※从头到足没有孔，失去知觉。
　　马不敌 难预料到 巴 马※估计，不的：无目的。
　　莫衣害食 自不量力 巴 莫※没有；谕：衣害（鞋）食都没有，行为当然失控。
　　莫腊作 没把握 巴 莫※没有；腊作（拿捉）。
　　孽转 吝啬 巴
　　铺盖 被子 巴 铺※床上。
　　嘴皮 模棱两可 巴 ※软弱的。
　　耳朵 偏听偏信 巴 ※耳朵，听话器官，※软弱的。
　　脑壳 怕老婆 巴 （怕老婆）。
　　瞅欺头 拣便宜 巴 欺头，※便宜；瞅，偷瞧。
　　求乎之了 死了 巴
　　秋蛋子 蜻蜓 巴
　　青桩 鱼鹰 巴 ※暴风雨夜站在江边的黑色动物像木桩。
　　哨儿古怪 尖酸克薄 羌 哨儿※不说话，谕；恶作剧时并不说。
　　劫火 怕困难 巴 谕；火种未守住，被他人劫走。
　　曲恰 苛刻  曲（屈），恰※旯旮，谕：被屈在旯旮里。
　　枪左 借贷 巴 谕：急需且暂缺，乞求借贷，以后归还。
　　日白 撒谎 巴 日，※整天；白，※白话。
　　然麻骨朵儿 含混其词 巴 ※然，像麻緾住，骨朵儿※舌头和咽喉。
　　然挖 扭住不放 巴 然（纠緾），挖（用双手抓）。
　　饭勺儿 蝌蚪 巴 形状如舀饭勺。
　　舍五 娼妓 巴 五，※五伦，翁姑夫子女，舍，※弃开。
　　杀各 完毕 巴 （洒角），谕：洒扫净屋角。
　　上门汉儿 鳏夫到再婚妻家 巴 ※娶妻叫立门户，上（丧）※丧失门户。
　　涮坛子 开玩笑 巴 ※酒没有了，装水涮洗酒坛后冒充酒。
　　抬官官轿 合伙对付 巴 官※公有，谕：坐轿抬轿的轮流担任。
　　唐搅 干扰 羌 （唐剿）唐人骚扰。
　　推西流 推卸责任 巴 ※巴境内河流多西下，谕：推下水船。
　　拖油瓶 随娘儿 巴 ※巴人重视亲生儿女，岐视随娘儿，谕：揩油。
　　万不安（四声） 没有料到 巴 安※预测。
　　弯酸 有意刁难 巴
　　卧 就是 巴 卧（哦）。
　　桠巴 父亲 羌 桠巴（阿爸）
　　易头上 操作中 羌 ※羌人种青稞，易※割，正在割时。
　　一港儿 一会儿 巴
　　纣朝人 犟脾气  ※与纣王战争过，讨厌纣王朝。