茶余饭后-----由“玉”想到的

我对玉了解的不是太多，大从文字中知道一些，我们说：如果钻石是人身份华贵的代表，玉呢，大多则是指做人的品格与精神的。而我们常多说的带玉的词句：如：温润如玉、冰清玉洁、心清似玉、守身如玉等等…….多是指女人的温顺、柔韧、谦恭、内敛、含蓄、纯洁的。
　　我们古人认为：玉的外带恭顺，内敛不张扬，待人以宽、律已之严的品质与古代的做人的君子风范非常相似的。所以呀，我们在选玉佩的时候大都选择与自己性情有关的情调的玉佩来戴的。因为古人讲究玉的佩戴体现一种做人的道德与精神情操，所以对佩玉也有着严格的要求的。玉有用来警醒自己做人的纯正的；有预示做人道德与操守的；有形容女人的性情、纯洁无瑕的；
　　古人看玉一方面是以玉的温润程度、密度、坚韧程度来审视玉的好坏的；另一方面是以玉的颜色来划分的等级的。正色为上品，表达正人君子的一种追求与渴望；杂色如粉色则逊色，古人讲粉色如桃花，桃花代表迷乱与诱惑的，玉中纯色的使用的多，白色为上品。我想这不仅是人格上的认可，更是精神与物质上的融合。这种物质上相近，也指人守身如玉不为外物污染，做人处事性本清高纯净、正直等。
　　后来，我在一篇文章里得知：古人佩玉的等级分的相当明显的，如：王、候、将、相他们之间有着明确的区别；这不但是代表人的才富与地位，还用以警示做人、张显人格的魅力的。
　　是啊！我们老祖宗说的多好“君子比德如玉”，体现的就是以玉来喻已、示人、做事这一为人处事的道理啊！这使我也想到佛经中说的“德是一种物质，是一种白色物质。”，“有德才能当大官，发大财。”，佛经还说“富而有德”，“德乃生前所积，君臣富贵皆从德而来，无德而不得，失德而散尽。故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。”都充分的说明了这一点。
　　从这几方面来看：红尘中“玉”的品格体现出的纯正、纯洁、纯朴，典雅更显其珍贵。在我看来玉的等级与品格也是上天冥冥之中安排给予人类的一种影射，它的出现与内涵与做人是相得益彰的。
　　那么我们现代人是怎么看玉的呢？一方面喜玉呈现出的各种形状、颜料、外观的美丽，用以粉饰自己；另一方面是以经济地位为前题的作为一种外在的炫耀与装饰而存在的；而这些与我们古人佩玉的内涵有着内在的本质的区别呀！
　　前几天一个朋友告诉我她要出国了，尽管我当时的心里是柔柔的，纯纯的，静静的，想要说些祝福与赞誉的话给她，可我还是没有说出来。只说了与之无关的玉的许多话。呵呵###依稀的记得：希望她能成为一位温润如玉的女人，不冷、不热、不燥、不急，谦逊、内敛、温柔、贤惠、宽容、大度；让外在的美与内在的美结合起来，成为新时代的具有古典女人韵味的知识女人；尽显着我们东方女人的典雅、含蓄、谦虚与宽容的美。

　　我只所以这样说：我想美不仅仅代表一个人，它是沿袭着华夏五千年文明古国具有的丰富的文化内涵底韵的这么一个形象。也是作为划时代新女性所崇尚的具有正统纯正思想与内涵的女人的体现。我当时没有说的太好，我想我的大概的意思是表达清楚了吧。因为好人应象一块好玉一样，纯净中散发着它光彩耀人的一面。好让红尘中一切美好的东西都在点滴中散发它的芳香。
　　记的当时我还对她谈了我个人对她的看法，也不去想她是否高兴。我想：作为朋友，红尘中的有缘人，我从来都是发自内心寄予我的朋友们未来最美好的一切的。也让所有的具有爱心的好人都在真诚、善良、宽容中更加完美。
　　作为朋友，我想我不是最漂亮的，也不是拥有更多知识的女人，亦不是常人眼里有着地位与金钱的女人；但我敢说你认识我你不会后悔。真爱不仅是爱你所爱，而是让你灵魂醒悟的升华。它会让你心清似玉，就如站在泰山顶上一揽众山小的感觉。身轻，心亦清也，人亦其乐融融也。
　　我想因为我爱，我要把我所知道的，我所懂得的告诉你们。因为你们是我心中最珍爱的朋友。我多么希望有一天你能够珍惜我为你所做的一切走近我。我好把我内心最最希望的话说与你听。也希望在我前行的途中，回眸的一瞬间我能看到你美丽的身影。那是我久远的期盼。